2021-06-04 第204回国会 衆議院 厚生労働委員会 第25号
田村大臣の御地元も伊勢茶、私の地元も宇治茶ですし、あるいは鹿児島、そして、愛知、埼玉、静岡、日本中お茶が生産をされておりまして、お茶は百薬の長、また、新茶を飲めば一年間無病息災に過ごせるということも言われております。
田村大臣の御地元も伊勢茶、私の地元も宇治茶ですし、あるいは鹿児島、そして、愛知、埼玉、静岡、日本中お茶が生産をされておりまして、お茶は百薬の長、また、新茶を飲めば一年間無病息災に過ごせるということも言われております。
医療は保健、長寿を実現するためのものであり、医師である私は命の重さをだれよりも実感し、国民の無病息災、長寿健康を保持することこそ政治の要諦であり、国家の最大の責務の一つなのです。 厚生労働大臣にお聞きします。 老人保健法にいったん戻して更にいい方法を考えるという提案について、野党のまず廃止ありきということについてどうお考えか、お聞きをいたします。
天下泰平、五穀豊穣、無病息災。国が戦乱によって、どこか昔の日本で、どこか分からぬような盗賊とかどこかの国の大名が来て、わあっと来て田んぼを荒らされて、みんなたくさん殺されて、日本人の場合は、これ文化的特徴ですが、大体大名の上だけ交代するんだな、下の農民まで替わることはないんですよ。
お茶でございますと、夏も近づく八十八夜という歌があるわけでございますが、立春から数えて八十八日目の日に摘み取られたお茶を飲みますと、一年間無病息災で元気に過ごせる、そういうふうに言われておるわけでございます。
何て書いてあるかといいますと、天下太平、五穀豊穣、無病息災と書いてありますよ。我々の鎮守の森、鎮守の宮に行きましても、大体、我が民衆が、国民が、もう千年も千五百年も前から、石に刻んで神に祈っていますよ。それは、今言いましたように、天下太平、五穀豊穣、無病息災だ。
古代オリンピック当時のギリシャは幾つもの都市国家を形成しておりましたが、オリンポスの山に住むゼウスを初めとする十二の神を信仰し、崇拝する神々のために神殿を建立し、五穀豊穣、無病息災を祈り、穀物や家畜のほかに詩やスポーツをささげていたわけでございます。
一つは、無病息災という考え方から一病息災というような考え方も必要でありましょうし、それから老人医療というのはリハビリであるとか介護であるとかそういう面を今後今まで以上に重要視することも必要であると思いますし、また委員先ほどいろいろ御意見ございましたように医療だけではなくて保健とか福祉、そういう分野も含めた総合的な対策というのも必要だと思っておるわけでございまして、今後そういうことを十分に念頭に置きながら
我々といたしましては、高齢者の医療につきましては総合的に見直す必要があるというふうに考えておるわけでございまして、例えば無病息災という考え方から一病息災というようなことであるとか、また、住みなれた地域また自宅で療養をしていただくために在宅ケアを重視するということであるとか、また、介護とかリハビリ、そういう問題に重点を置くというようなことなどを含めまして、この点については総合的に見直していかなければならない
そういうことを契機に、例えばお年寄りの健康観も従来のように無病息災というようなことではなしに、病気と共存するとか、一病息災というような形で、少し体に異状があっても日常生活を十分営める方は、やはり御自分自身も健康だと思って頑張っていただくというようなことで、できる限り年齢観といいますか、そういうものに合わせた健康観、その他のお年寄り像の意識を変えていくというＰＲを厚生省としても十分心がけていかなければならないというふうに
あるいは「法華経の信仰をすれば無病息災の生活が出来るや。」という問いもあります。また、「御本尊と所謂日本の神々との関係は如何。」というような質問もあります。 そしてそれに対する答弁は、時間がありませんからもう詳細には申し上げられませんけれども、「伊勢の皇太神宮に対しましても、同様の意味で天照皇太神は天へ上つて後は空虚で悪鬼が入代つて居るから、そんな処へ参拝する必要なしと云ふのであります。」
健康管理がすぐれております大企業におきましては非常に無病息災で働けるわけでございます。組合健保におきましても、五十歳を越しますころになりますと慢性病がそろそろ出てまいります。五十五歳で定年になりますが、私の知り合いのある銀行の支店長が五十五歳で定年退職するときに計算をしてもらいましたら、健康保険組合にちょうど七十万円残してくることになるという計算でございました。
一番地盤の悪いところは全く無病息災、たかをくくったところだけがめちゃくちゃになっている。しかも、道路を土盛りするにあたっても、のり幅を非常に小さくとっているのは、あまりにもけちなやり方である。
今江田さんがおつしやるのは、例えば人間は三百大十日無病息災では行きません。そこで折角小作が自作になつた場合に、弱い者が病気をする、そうするとどうも方法がつかない。今の土地に対しては所有権があつても非常に価値が少いものですからそれを相手にしてくれん。そういう場合には何らかの方法によつて他から金を得なければならない。
また新潟県においては、いもち病のためほとんど收穫皆無と思われる田と舞を接して、無病息災の田がありまして、いもち病は一面に発生しているのではなく、点々と散在しておるのであります。この事実に徴しますると、健苗の育成、施肥方法の改善、耕種技術のくふう等によりましてれ相当程度までいもち病の発生あるいは伝播を防止することができると考えられるのであります。
○小杉イ子君 医者が登録によつて二千人とか四千人ということを決めるということは、これは誠に結構なことと私は思つておりますが、若しもこれが年がよくて無病息災の年が續きましたならば、殆んど資料も資材も要らないということで、大変医者に対して優遇に当ることと、こう思いまするが、又その反対に多数できたときには追加が得られるのでございましようか、まあ收入の額によりましてこれはできることでございますが‥‥。
無病息災ということになつております方が案外開けて見ますというと、無病息災でなかつた場合もございます。又もう非常な自分は重病であると思つておられました方の体が、案外それほどでないということもございます。これはもういかなる身体といえども解剖に相成りますれば、それだけ医学の学問は進歩いたすものであります。